大家好,小福来为大家解答以上的问题。得民心者得天下,失民心者失天下，得民心者得天下这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、因为先有民才有国家，国家是由人民组成的，所以说得民心者得天下。

2、要想得做的事情都深入民心是多么的不容易，而得天下后维护统治更是不容易，执政者对人民来说是一种责任，是一种奉献。

3、《孟子·离娄上》写道“得天下有道，得其民，斯得天下矣。

4、得其民有道，得其心，斯得民矣。

5、得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。

6、”意思是要想取得最高统治权、获得整个天下是有办法的，那就是获得民众就可以得到天下了。

7、要想获得民众有办法，那就是获得民心就可以得到民众；要想获得民心有办法，民众所需要的，就给予他们，反对的不要给予。

8、构成国家与社会的是人民，要想领导国家和社会繁荣富强，就必须取得人民的信赖和支持，反之，失去人民的信赖和支持就不能领导国家和社会。

9、扩展资料：“得民心者得天下”的相似句：水则载舟，亦能覆舟。

10、这句话是荀子说的，原文见《荀子.哀公》篇。

11、水能够托着船在水面上浮动，也能够把船打翻。

12、比喻的是事物发展的两面性。

13、这句话是魏征对唐太宗李世民的劝柬。

14、魏征以舟喻君王，以水喻民众，比喻贴切，对李世民的启发很大。

15、2、民心所归，大事可成，民心所离，立见灭亡。

16、这是句俗语，出自《狮子吼》。

17、意思指人心向背，关系到国家大事，生死存亡。

18、3、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。

19、善政，民畏之；善教，民爱之。

20、善政得民财，善教得民心。

21、出自《孟子 尽心上》，意思是仁德的言辞不如仁德的声望深入人心，良好的政治不如良好的教育能获得民心。

22、良好的政治，百姓害怕（违背）它；良好的教育，百姓乐于接受它。

23、良好的政治能聚敛到百姓的财富，良好的教育能赢得民心的拥护。

24、说明了仁政亲民的重要性。

25、因为先有民才有国家，国家是由人民组成的，所以说得 民心者得天下。

26、为什么这句话那么有分量，是因为要想得做的事情都深入民心是多么的不容易，而得天下后维护统治更是不容易，执政者对人民来说是一种责任，是一种奉献。

27、《孟子·离娄上》“得天下有道，得其民，斯得天下矣。

28、得其民有道，得其心，斯得民矣。

29、得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。

30、”意思是：要想取得最高统治权、获得整个天下是有办法的，那就是获得民众就可以得到天下了。

31、要想获得民众有办法，那就是获得民心就可以得到民众；要想获得民心有办法，民众所需要的，就给予他们，反对的不要给予。

32、一句话，构成国家与社会的时人民，要想领导国家和社会，就必须取得人民的信赖和支持，反之，失去人民的信赖和支持就不能领导国家和社会当天下百姓都拥戴的时候，你就可以一呼百应，人民都以你为榜样，敬畏若天神，那你还有什么做不到的。

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