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无我原非你从他不解伊肆行无碍凭来去(无我原非你从他不解伊)

2022-08-20 02:54:22 优选知识 来源:
导读 大家好,小福来为大家解答以上的问题。无我原非你从他不解伊肆行无碍凭来去,无我原非你从他不解伊这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看...

大家好,小福来为大家解答以上的问题。无我原非你从他不解伊肆行无碍凭来去,无我原非你从他不解伊这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

1、《参禅偈》你证我证,心证意证,是无有证,斯可云证,无可云证,是立足境。

2、白话翻译:你认为你领悟了,我认为我领悟了,但只有通过内心的意会交融,才能够真正达到领悟的地步。

3、等到了再没有什么可以领悟的程度,才可以说得上是真正彻底的觉悟了。

4、达到了彻底觉悟的地步,也就是没有什么再需要证验的时候,才算是进入了思想的最高境界。

5、 《寄生草》无我原非你,从他不解伊。

6、肆行无碍凭来去。

7、茫茫着甚悲愁喜?纷纷说甚亲疏密。

8、从前碌碌却因何,到如今,回头试想真无趣!这首《寄生草》是《参禅偈》的进一步发展和具体化。

9、它反映了贾宝玉性格发展的一个阶段。

10、这时候的贾宝玉对他周围的人们,如宝钗、黛玉、湘云、袭人等,还没有明确清醒的认识,他想讨好所有的人,想在这些不同思想性格的人之间调解,但在一次又一次的矛盾冲突的事实面前,他的这种“好心”总是适得其反,只能给他带来痛苦和烦恼,于是便流露了道家清静无为、虚无颓唐的念头。

11、对于宝玉的这一思想,宝钗最为担心,“这些道书机铎,最能移性的”,于是把宝玉填的《寄生草》和偈语“撕了个粉碎”,叫“快烧了”。

12、而黛玉则“知是宝玉为一时感仇而作”,几就把宝玉点醒,使他回到了严峻的现实生活当中。

13、这对宝玉性格的成长是起了促进作用的,他们的爱情也正是在这种微妙的磨难中,在卫道与叛逆的矛盾斗争中,曲折地发展起来的。

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